사회適應(적응)과 인간소외에 관한 연구
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작성일 22-10-18 20:09
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레포트 형식으로 브레히트의 `남자는 남자다`, 한트케의 `카스파`의 작품을 분석한 것으로 개인의 자아상실과 그에 따른 인간 소외 그리고 한트케의 언어를 통한 적응과 인간소외 현상을 정리하였습니다.
브레히트는 이 작품에서 앞서 발표한 바알Baal과는 전혀 다른 인물로서 겔리게이Galy Gay를 구상했다.
I. 서론
II. 본론
1. Galy Gay와 Fairchild의 변신에 따른 개인상실과 사회adaptation(적응)
2. Kaspar의 사회adaptation(적응) 과 인간소외
III. conclusion
Literateraturverzeichnis
Zusammenfassung
I. 서 론
20세기에 와서 인간이 즉물화Verdinglichung되고 사회에서 고립되면서부터 자신도 모르게 사회에서 자기소외Selbstverfremdung에 빠지게 된다된다.
이와같은 상황에서 독일에서는 표현주의를 거치면서 인간이 사회를 adaptation(적응) 해가느냐 거절하느냐 하는 태도결정에서 방향성을 상실하고 한편으로는 자신을 포기하고 사회에 adaptation(적응) 해 감으로써 개성상실로 나타나기도 하고 또 한편으로는 집단 속에서 개인이 대중이나 집단으로 빠지지 않고 그 집단으로부터 해방되어서 개인의 위기에 직면하게 되면서 개인의 위치정립을 위한 노력으로 나타나기도 했다.
브레히트는 『남자는 남자다 Mann ist Mann』에서 1차 세계대전 이후의 시대상을 반영하여 그로테스크하게 묘사하는 하나의 희극을 만들었다. 그는 그로테스크의 원칙을 이 작품에서 실현시키면서 인간행동에 대한 놀라움과 웃음을 유발시킴으로써 그의 시대상을 교정하고자 교육극적 태도를 취했던 것이다.
사회adaptation(적응) 과 인간소외에 관한 연구
페어촤일드는 군인들에게 훈련규칙Exer…(투비컨티뉴드 )
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사회適應(적응)과인간소외에
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다. 이런 인간소외는 니체 이후 인간이 자신의 정체성을 상실한 후 사회관계 속에서 고립되면서 대화단절에까지 이어지게 되었다. 그는 이 작품에서 주인공 겔리게이를 통해서 그가 한 집단에 우연히 소속되어 가면서 그의 개인의 정체성을 서서히 상실하고 새로운 집단에서 새로운 자기의 역할을 갖게되는 것을 보여줬을 뿐만 아니라, 또한 그는 인간의 변신에 대한 좀 더 구체적이고 폭넓은 이해를 위해 겔리게이와는 반대 반향으로 변신해 가는 페어촤일드Fairchild의 변신을 묘사함으로써 변신과 인간상실, 변신과 인간회복이라는 반대감정병존Ambivalenz의 양면성을 설명(explanation)해 갔다. 브레히트는 여기서 한 개인이 집단 사회 속에서 그 개체의 존엄성은 전혀 문제가 되지 않으며 그 집단의 일원으로 역할을 어떻게 갖게 되는가 하는 문제를 잘 구상해 내었다.사회적응과인간소외에 , 사회적응과 인간소외에 관한 연구자연과학레포트 ,
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보고서 형식으로 브레히트의 `남자는 남자다`, 한트케의 `카스파`의 작품을 analysis(분석) 한 것으로 개인의 자아상실과 그에 따른 인간 소외 그리고 한트케의 언어를 통한 適應(적응)과 인간소외 현상을 정리(整理) 하였습니다.
